書店其實是靈骨塔位。
念研究所時，認識了海德格（Martin Heidegger）的「向死存有」（Sein zum Tode）概念。現在有點體悟，當年只是在認識一個哲學概念那樣認識而已。這件事不只是概念，也無法用理解的方式。但它說複雜也不複雜，每個人都正在經歷中。
先從最近正重看《西遊記》聊起。這是一部悲劇，孫悟空是個悲劇人物。自己變強，會被鎮壓；不變強會被幹掉。不去西天取經，佛祖會弄死你；去西天取經，佛祖一路用各種手段阻饒你（美其名是考驗）。to be or not to be，都是悲劇。這不是神話或虛擬世界，跟你我的處境都一樣。悲劇，但不代表需要悲觀。
是人都終須一死。所有的人都在面對死亡，做些什麼抵抗。有人不想管太多，把握當下享樂就好。有人覺得這世盡量做些什麼（像是利他的事），來世或是輪迴有更好的選項去處。有人知道時間有限，但是有些東西可以在有限性裡創造無限，這部分簡單說，就是創作，就是各種媒材的藝術。這個意義上，藝術不是單純的發洩、療癒、憤世、懷舊......，他在人終將一死的時空裡，開出異次元。
有些繪畫，有些音樂，有些文學......，現在是百年的經典，未來還會是經典。創作者的肉體早就不存在（有限），但作品的在時間裡的存在是一直綿延著的（無限）。
最近在想著這件事。剛好前幾天，詩人阿流的《身體狀態》分享會，回答聽眾提問時也講到這件事。
能找到某種媒材媒介，某個主題，某個方式，創造出可以稱為「作品」的「作品」。不管生活過的如何，還是擁有某種幸運與幸福。
如果無法創作，身為讀者╱聽眾╱粉絲，短暫的享受某種無限的感覺，也是一種小幸福。
我們的生活世界，因為愈多人體認到「向死存有」這件事，而會愈精彩燦爛。
這麼說，看著書店架上的書。有些是骨灰級的經典，有些是當代的經典。有些可能是店家與讀者建立關係，多年後成為「那些年，我們一起創造的經典」。
人的時間很有限，快樂也短，痛苦也短。不要把時間浪費在連自己都不知道意義為何的事物了吧。時間也不用花太多幹天怨地。悟空了，那就戰到底，不留遺憾。
書店就是在賣武功秘笈的地方，有空多來挖寶。
（以上出現很多死字，不是要鼓勵什麼。有事還是要打生命線，找張老師，或是掛號精神科診所。或是去找宮廟神壇。）
念研究所時，認識了海德格（Martin Heidegger）的「向死存有」（Sein zum Tode）概念。現在有點體悟，當年只是在認識一個哲學概念那樣認識而已。這件事不只是概念，也無法用理解的方式。但它說複雜也不複雜，每個人都正在經歷中。
先從最近正重看《西遊記》聊起。這是一部悲劇，孫悟空是個悲劇人物。自己變強，會被鎮壓；不變強會被幹掉。不去西天取經，佛祖會弄死你；去西天取經，佛祖一路用各種手段阻饒你（美其名是考驗）。to be or not to be，都是悲劇。這不是神話或虛擬世界，跟你我的處境都一樣。悲劇，但不代表需要悲觀。
是人都終須一死。所有的人都在面對死亡，做些什麼抵抗。有人不想管太多，把握當下享樂就好。有人覺得這世盡量做些什麼（像是利他的事），來世或是輪迴有更好的選項去處。有人知道時間有限，但是有些東西可以在有限性裡創造無限，這部分簡單說，就是創作，就是各種媒材的藝術。這個意義上，藝術不是單純的發洩、療癒、憤世、懷舊......，他在人終將一死的時空裡，開出異次元。
有些繪畫，有些音樂，有些文學......，現在是百年的經典，未來還會是經典。創作者的肉體早就不存在（有限），但作品的在時間裡的存在是一直綿延著的（無限）。
最近在想著這件事。剛好前幾天，詩人阿流的《身體狀態》分享會，回答聽眾提問時也講到這件事。
能找到某種媒材媒介，某個主題，某個方式，創造出可以稱為「作品」的「作品」。不管生活過的如何，還是擁有某種幸運與幸福。
如果無法創作，身為讀者╱聽眾╱粉絲，短暫的享受某種無限的感覺，也是一種小幸福。
我們的生活世界，因為愈多人體認到「向死存有」這件事，而會愈精彩燦爛。
這麼說，看著書店架上的書。有些是骨灰級的經典，有些是當代的經典。有些可能是店家與讀者建立關係，多年後成為「那些年，我們一起創造的經典」。
人的時間很有限，快樂也短，痛苦也短。不要把時間浪費在連自己都不知道意義為何的事物了吧。時間也不用花太多幹天怨地。悟空了，那就戰到底，不留遺憾。
書店就是在賣武功秘笈的地方，有空多來挖寶。
（以上出現很多死字，不是要鼓勵什麼。有事還是要打生命線，找張老師，或是掛號精神科診所。或是去找宮廟神壇。）
