[future] 電子書、二手書、書店

吳明益的《蝶道》，2003年初版，二手書店標價499元。當年書定價320元。最新的修訂版（同樣出版社），紙本新書定價320元。readmoo電子書224元。


昨天剛好和一間二手書店二代老闆聊。電子書會普及的（時間早晚而已。前面累積飛輪效應的時間需要長一點），再過幾年，如果一個1980後出生，成長時候已經有google的人。他大多新知與對於未知的查詢，都在google，沒有電子化與數位化的東西，對於他來說是等於不存在。


以新書為主的書店，受到的衝擊，會比二手書店的小一點。因為1980後的人，可能大多買電書（加上房地產與薪資結構如果還是不合理。無家，或家中無空間放紙書），沒有紙書，二手書店就沒有貨源。電書普及，買紙書的人還是會有（只是變少）。如果電書普及，售價也比現在行情低，還買紙書的人，也不容易拋售（除非死後，1980後出生的後代將遺書賣出）。


會一個方向，就是像上述，經營絕版書（但這市場也不大），還有珍本書（但這也不是你想做就能做，要懂得收，要有管道收，要收書量大到一個程度才能撈到一些）。


不過比起這產業鏈的其他人，像是作者、出版社、經銷商、網路商城，最末端的實體店面，是最能接觸到讀者，甚至認識讀者（有形或隱形的需求）。我們服務的是人，不是叫貨進來再交付一本書出去而已。上游看的是數據，下游零售看的是人。未來的機會，也是在這裡面。大家一起趕快來想想，提早準備調整。

[murmur] 福禍相倚的投資機會-2018高雄市長候選人

雖說明年高雄市長選舉，今年底民進黨內初選結束，結果就幾乎提早底定。但如果有人出來挑戰高市長選舉（最好不是藍或橘黨推人選，無政治黨派更好），是個好的投資項目。


主因一：商業媒體總是要操作二元對立，這樣才有淺顯易懂的戲看，才有收看率。原本初選完就沒戲唱。如果有個新臉孔說新的高雄故事。不用花錢，讓民進黨花錢下媒體預算。媒體要報導市長選舉，只美言太乾（不好看），要抓對照言論併版面，另一候選人就順風上船，免費曝光。


二：他們黨內初選方式用電話民調（全民調，不排藍），現在執政團隊也缺乏數據治理行為。他們在40-20歲的民心、輿情很難蒐集（傳統地面組織部隊也難觸及），這級距族群選黨的忠誠度不高。從一個個小眾社群切入，非民進黨候選人也不是沒票可拿。（但也不是拿深藍票的思維）。


三：如果有什麼（最好是正派理性內容）想強力、快速行銷曝光，財力夠的話，市長選舉保證金當作兩年度的行銷預算來看，這投資划算。操作得宜，順勢升級為全國性的知名度。數個利益團體，或公民社會團體，分攤保證金，公推候選人，代言推廣闡述理念。這投資也不失為一博的好機會。


畢竟選舉還是台灣目前收視率最高的原創戲劇/為期一年的長篇小說連載。沒相應的對手或奇兵，就變獨角戲。如果又老哽，觀眾一下就轉台懶得看了。

[books]華麗的告解與像我這樣的一個記者

時報出版的這三本書，都是壹週刊人物組過去的文章精選集結。

近代文字採訪最好看的精華大概都在這裡。過去壹週刊人物組對於文字的雕琢是出名的。

要兼顧商業，又要有影像感與文學性，從標題抓你眼睛後，第一段到最後一個字可以順暢讀完，不會想停下來。文不長，一個人的生命故事就印在腦裡了。《華麗的告解》，是人物組的主管，董成瑜集結「非常人語」的文章。

書跟人一樣，沒有太多包裝鋪陳，但一看文字就知道功力，與背後採訪所花的時間心力。2014年底想找工作時，有想過要去投壹週刊人物組，知道內情的朋友說，確實有缺人，但是董成瑜很難搞，履歷不用寫太多，就準備一篇認為最得意的文章，寄給她去應徵。聽完還滿想試試身手。但這要去台北上班，且要到處出差，小孩年幼，這種工作恐怕不適合。

沒多久後，董成瑜也離開壹週刊。直到裴偉離開壹週刊，幾乎帶走壹週刊所有人（聽說連清潔阿桑都帶走，因為什麼資料需要銷毀不需要銷毀她也老經驗），壹週刊人物組的傳奇一頁，可以算是走入歷史。

一樣記者到鏡週刊後，理論上功力不是都一樣嘛？是的，但好像就是維持過往壹週刊人物組的水準，不太有一個新品牌，或是往前進的感覺。而且紙媒的商業市場不斷被稀釋與縮小，可否還能用者麼高的人事、時間、差旅成本去維持這樣的高水準？還有讀者是否分得出95分與90分的差別？值得不值得付出成本為了少數可以讀出那5分的讀者或是廣告主？應該在現今商業環境很難。所以我才說過往的壹週刊人物組的產出將走入歷史。


那有了一些網路新媒體，會有機會嗎？現在還不知道。不過待過壹週刊人物組的房慧真，現在去報導者，從上次報導者與讀者見面會的座談中，確實像房慧真這樣記者歷練（不過他是35歲才開始學當記者），對於年輕記者的幫助很大。

我想曾想過要應徵報導者正式的記者，但也是考慮上班地點，最後只應徵特約記者（寫專題，不定時）。房慧真集結過往人物採訪文的這本《像我這樣的一個記者》中，也有一篇寫何榮幸（報導者創辦人），從衣著與手臂上的園子筆墨，描繪出這位資深記者的熱情與可信任性。


照片中間這本書是董成瑜的《華麗的告解》。左邊是壹週刊「坦白講」（市井小民的短篇採訪文）。2016年讀完這兩本書，好像對於自己的採訪與寫作有些影響。

[murmur]賣二手書與買玩具

蘇國垚的《好服務，壞服務》，書原價360，博客來售價打9折（324）。別的通路我不曉得。這本書，圖書館不容易借，始終在熱門的預約名單。我買了只看一次，書本幾乎如新，賣給二手書店可能只收20-30元。自己在網拍賣140元。放了幾個月，終於賣掉。

面交，看運動制服，買者是高雄餐飲學校學生。花兩餐便當錢買到這本書應該划算。我賺100元左右（賣給二手書店的價差）。面交過程，摩托車上，載著小兒，之前哭鬧一陣，為了安撫他，答應帶他去買玩具，就近去小七買一台消防車，花了220元。

[murmur] 爭搶的演化與少子化問題

「爭搶」本身就是一個最好的game（遊戲╱運動╱賽局╱政治）。不是因為某個球類、玩具、桌遊好玩。這些客體只是媒介，讓人百玩不膩，讓人成癮的，是因為有了他者，與我爭搶某個已經被設定好的規則下所產生唯一的目標。

「爭搶」是為己，但未必等於自私。因為愈多人的爭搶，發現拼到魚死網破，是人人皆輸的零和遊戲。要有策略與戰術，合縱連橫，搞團體與小圈圈，區分自己人與非自己人，訂定幫派規則。演化成一部分的利他，反而讓利己不是零和。利己前先利他，或利他同時利己。或是更複雜的版本。

這時的「爭搶」，會演化成高深的表演學（本質是倫理學）。檯面上談笑，檯面下的腳互踩。右手握手，左手拿刀互砍。沒有絕對的標準。就算有一種普世的善，那也要歷經許多「爭搶」的教訓而習得。

少子化後社會問題，不是經濟、稅收、福利、學校關閉。而是一個人養成的過程，少了很多爭搶的機會。不會爭搶，也就很難學會協作。不會協作，也就很難跨領域合作。未來，不需要面對他人，只要一個人穿著無塵衣面對一塊晶片的工作機會會愈來愈少（先是外移，接著會有AI取代），工作機會還有產業的轉型，需要高度的人際協作溝通。

這不是口才與說話技巧問題。而是要在成長過程中有很多「實戰經驗」累積。會爭搶，也會體驗得到物以稀為貴的感覺，自然會賣東西，會行銷。

有機會練習「爭搶」的好處還不少，但現在小孩從一出生到小學前，都不太需要「爭搶」。而且注目與給予的人還不只兩個（很多是四個甚至六個）。這個世代，未來成為社會中堅，會是什麼景況？

[movie]《不道德的秘密》（Himizu）─不名譽者的生命與家在哪裡

2011.11.02



傅柯（Michel Foucault）於1977發表了一篇小論文：〈不名譽者的生命〉(The Lives of Infamous Men)。他認為所謂的「不名譽者」，因其社會地位邊緣，本來在歷史中是nobody（極端且跳躍的換句話說，就是不存在於世）、nothing，但在犯下無足輕重的小錯，而被權力機器捕捉、登錄和懲罰。他們可能是逃兵、放高利貸者、通姦、賣淫……的人，他們往往隱匿在社會角落，處於權力網絡以外，並且注定在世上悄然不留下任何痕跡。而他們的生命，就是在那偶然與權力機器相互碰撞之際，如閃電般瞬間綻出、閃耀，成為唯一可見與可述的時刻。


這些未被良好教育、規訓、收編，遠離權力邊陲下的身體，其生命能量達到最巔峰，而能在歷史上留下一點痕跡的時刻，就在於他們與那維持秩序的權力機器交會，抵抗，掙扎，試圖逃逸出權力之網的電光火石間。但促使他們成為可見與可述的權力，卻只有一個目的：殲滅他們，讓這些不名譽者消失於井然有序的社會。


《不道德的秘密》（Himizu）是日本鬼才導演園子溫，改編自奇才漫畫家古谷實的原著。兩位的作品向來都聚焦於許多社會議題、真實人性，特別是「不名譽者」的生活。園子塭導演的作品向來都和「家」緊密相連，且都不是「正常」的家庭，他片中的「家」很弗洛依德式的精神分析；他片中的「家」很兒童發展理論式心理學、他片中的「家」很社會學式的「特殊境遇」。有問題的家、有問題的家人，都是社會、國族問題的縮影。

過去的兩次世界大戰，幾次區域戰爭後，產生大量難民，以及不名譽者。近年人類文明大抵維持表面和平，已無大規模戰爭，天災以及人為災害反而成為智造大規模難民、流離失所的人的主要源頭。「災民」某種程度上也成了一種不名譽者。不片的故事結構很簡單，主要就是發生在湖畔經營租船業的住田家。和原著不同的是，園子溫加進了今年3月福島核災的現實背景（或許就如片中主角自問能為人類貢獻什麼，園子溫也在思考自己能為災民貢獻什麼吧）。一個有家屋（House）但支離破碎的家庭（Home），與流離失所（Homeless）和互相扶持的災民，這已是富辯證意味的並置。更有意思的是住田小屋旁的湖，以及湖上的漂浮小屋。

水是陰陽交界，也是生死之所（能載舟也能覆舟。能孕育地球上的生命，也能殺生）；水也很精神分析式的隱喻，受虐的創傷、流動的情慾、體內蠢蠢躁動的暴力……都是水。湖上小屋是地震後沖來的？還是從哪裡飄來的呢？流離失所暫時搭帳篷在住田家旁的災民，看到湖上小屋會想起自己曾擁有過的家；湖對主角住田君來說，則是充滿受虐的記憶。片中他在這湖中洗去滿身因為被暴力凌虐而沾黏的泥土，也曾想在此結束生命。這湖水，好似恆河之於印度人，如遠藤周作的《深河》所述：「河流包容那些人，流呀流地。人間之河，人間深河的悲哀，我也在其中」。

不片很不園子溫，無論在表現手法與故事張力，都不那麼狂放暴張，片中的茶澤家，儼然就是另一個《奇異馬戲團》（Strange Circus）的家庭背景；住田的媽媽、爸爸，背景的著墨，或是相互間的對手戲不多，血脈噴張的腎上腺素少了很多，卻佛心來著多了冷調但溫暖的人性希望面。或許這也是今年（第68屆）威尼斯影展選為競賽片的原因吧。歐洲在兩次的世界大戰後，從總體人類文明與人性的檢討反省浪潮中，產生了「虛無」的思潮，人為何存在於世？人存於世的意義為何？特別是在二次大戰後，無論是誰勝誰敗，都是整體人類輸了，人類有很長的時間陷入虛無（因而有XX世代、嬉皮、反戰……）。這是不分種族、文化、國家，人類所面臨的共同問題。加上歐洲公民意識較強，在日本發生核災後，遠在地球另一邊的歐洲許多國家，仍將災害視為是發生在自己周邊的重要殷鍵，對於反核與替代能量問題已有許多辯論與因應措施。不片呈現的並不是大敘事與大事件的原貌，而是在古谷實《不道德的秘密》作品中對人性陰暗面的忠實描繪，以及日本現時當下核災後產生一種新身份─「災民」的生活做勾勒，將兩者不同層面的「不名譽者的生命」擺放，交錯又分離，裡頭有血有淚有泥土有湖水。


台灣近年也歷經921大地震、88風災等等大小災害，無論原因是天災或人禍，在新聞熱度過去後，有誰關注或討論災民的生活？誰還在意災民的處境與生存問題？有無各種形式的紀錄或創作？（公視有委製系列紀錄片但還沒公開播映）片中地震災後的場景，有幾分像高雄以前紅毛港拆遷時的景象，片尾男女主角奔跑在湖畔山坡的小徑上，畫面淡出，淡入震災後的充滿破敗痕跡聚落，其中也有一條小徑，兩條小徑交疊在一起，未來，是死寂還是充滿希望？想到此時此刻台灣媒體輿論還在為無意義的假議題噴口水，心就像片中湖上小屋，漂阿漂，只有上上下下，沒有位移，不知道打從哪裡來，也不知道要去哪裡？

嚥氣啦！

[books]《財團治國的年代：從自由市場到不自由的人民》

現代生活，電力、自來水、鐵道與公路運輸，幾乎是民生基本需求。人民也理所當然認為，國家會提供無虞的資源使用（停水停電太久，1999專線會被打爆，政府民調會下跌）。國家用累進稅率的稅收來做基礎建設，使用者付點費用，國家再用稅收預算補貼一些成本。想像一下，有無可能有一天，電力與用水的費用昂貴到家庭難以負荷？別的商品太貴可以不買，但現在生活可以沒有水電？難道要自己生火、挖井喝地下水？假設所有與水電等民生基本需求有關的事業，全都民營化，最終會走向什麼結果？



許多人對於國營事業都抱持需要改革的想法，認為國營事業太多冗員，太多肥貓，財務不透明，依靠補貼，缺乏競爭力。特別是服務品質不好的國營企業，應該趕快民營化，加入開放市場競爭，提升服務品質，也健全公司財務體系，組織精簡有效率，規避破產風險。這是當代主流的經濟學理論，也是黎民百姓的想法。但真的是這樣嗎？



《財團治國的年代：從自由市場到不自由的人民》這本書提出不同的論調與警告：公營事業民營化這件事，正危害著人民。作者詹姆斯‧米克（James Meek）不是經濟學家，他現在是《倫敦書評》的特約編輯，出版過六本書，文學類與非文學都有。經常發表文章於《衛報》、《紐約時報》。1991到1999年是《衛報》駐莫斯科記者。這段經驗也與本書有關。從烏克蘭與俄羅斯的政治與經濟變革的成果辯證，接著他觀察思考自己所處的英國，加上實際的田野調查與訪問，從郵務、電力、民生用水、醫療、鐵道、國宅的民營化實際過程，整理出公營事業民營化，其實讓人民更不自由，貧富差距更擴大。



書中調查研究，訪問整理英國私有化（民營化）的事業分別是：一、分揀室的故事郵務私有化。二、號誌失靈——鐵道私有化。三、沒有一滴水可喝——自來水私有化。四、電力戰爭——電力事業私有化。五、傷痕累累——醫療服務私有化。六、沒有空房——國宅私有化。七、私人島嶼：非請勿入——極右派國度（不歡迎外來族群）。



以電力為例，發電事業從公用事業，轉為私有化之後，股票上市，全民都可以入股當電力公司的小股東，公司營運要對股東負責，有盈餘還可以共享。這似乎是個好的改革方向。實際上，英國電力事業私有化之後，最大的股東是法國電力公司，還有一些次要的股東資金來自中國。電力在現代國家，除了民生需求，更是工業與國防安全的必需。英國的電力硬體運轉與軟體經營面的關鍵技術，已經由他國取代，失去的除了相關的就業機會，技術經驗值外，所有電費帳單繳的錢，大多進了法國與中國的口袋。以前用累進稅率在支撐的成本結構，民營化之後，富人的影響不大，但窮人要負擔的更沈重了。詹姆斯‧米克：



「這亦赤裸裸地揭露了民生服務事業私有化的真實面——被賣掉的不是基礎建設，而是付帳單的市民；被轉為私有的不是電力，而是稅收。實際上，法國和中國政府買下的，是透過電費帳單向英國客戶課稅的權利，並且用英國的錢和土地，替未經檢驗的法國核能技術蓋一座全球展覽館。而且，由於電費帳單上的隱形稅並未考慮用戶的所得，因此越窮的人實際上付的稅率越高。」



作者批評英國公用事業私有化政策的捍衛者，有六項迷思：一、民營企業的結構較公營事業健全，他認為這種想法是狂熱的信仰。二、私有化的網路（如自來水及能源輸送）必須在市場上競爭，但公用事業本身都具有獨占性質因此不適合。三、政府權力縮小意味著降稅，當稅制由累進退回單一稅制，需要考慮負擔能力。四、福利刪減後，一般民眾的收入下降。而當公用事業服務的網路能越普及，且公用事業越昂貴，便不是人人可負擔。五、從表面上看，私有化有助於英國在海外市場的競爭，但實際上英國的自來水、能源及運輸業的所有權移往海外。六、私有化行動對文化造成破壞，人們卻不在乎。



英國的案例適不適合套進台灣思考，這還有待辯證。不過這本書是一個重要警惕，以國營企業都朝向自由市場民營化的單一思維，是否適切？可能有什麼副作用？要怎麼權衡？作者除了呈現案例，也提出我們可以做些什麼的方向：一、認同私有化普及網路的費用等同賦稅。二、如果需要更多資金興建基礎建設，應該透過發行債券借款，而不是出售股分或股東權益。三、私人企業可以參與競爭，但不可以買下所有權。四、應該採取累進費率。四、主事者應該要有民意代表性，也要有任期上限。



書中所帶出的這個議題，牽連全球，看起來非常龐大複雜。一般人可能無感，或認為這麼複雜的事情應該交給相關的學者專家就好。甚或，想要關心也不知道該怎麼做。公用事業民營化的議題，最後的爭議點不在於政黨鬥爭、哪個財團得利。如作者所言：「無論我們在私人企業做事、吃公家飯或自己當老闆，我們在意我們的顧客，我們想把工作做好，不僅為了口碑，也為了工作本身。那是非賣品，有錢也買不到。」有些東西就是非賣品，但國營企業民營化時，可能同時把這些非賣品賣掉了，更賣掉了國家安全。雖然相關議題我們未必了解，但可以從現在開始了解起。至少不會被賣掉時，還幫人數鈔票。

[japan] 陳舜臣描寫神戶

「神戶，一個東西向帶狀的細長城市，山和海非常靠近。
如果有什麼地方稍微讓人認為是有深度的，或許就是因為這個城市充滿了離別吧。

在幕府末期，由於對外開港，神戶終於開始有了都市的雛形。不過這裡又和京都、大阪那種傳統城市不同，無論如何都讓人覺得淺薄。然而以港口為舞臺所上演的無數離別劇碼，卻為這份膚淺帶來了救贖。如果沒有這一點的話，神戶一定只能淪落為一個粗淺港町了吧。」

——陳舜臣，《青雲之軸》

[japan] 神戶元町鐵路高架下的宮崎小姐與陳舜臣

神戶市區，東西狹長，北面是山，南面是海。市區主要被鐵路高架切成兩半。主要兩大條電車是JR與阪急電鐵（招牌紅豆色）。火車高架下，被切分成一格一格出租，有些路段當停車場。有些當商店街美食街，空間感與鹽埕大溝頂（舊崛江）很像。元町一帶，相對閒置空間多一點。之前有位宮崎小姐，以策展方式，邀請許多藝術家進駐（其實就是現在鹽埕大溝頂那樣有點像）。宮崎小姐也在裡頭有一個工作室，比較像是藝文聚點。這張手筆就是陳舜臣本人寫的，這工作室有很多陳舜臣的日文書。宮崎小姐說與陳舜臣熟識。

不過JR現在開始要整頓高架橋下商店街，不知道什麼原因，他們收到通知，明年都得要離開搬走。下次去不知道還在不在。（她知道台灣做抗爭滿有經驗的，還問說要怎麼抗爭......）



宮崎小姐的影片
https://www.youtube.com/watch?v=0nsGyXGs0jQ

[japan] 神戶的鐵路高架下

關西有滿多城市，習慣與這樣的高架鐵路共同相處。
橋下空間也有不同的使用特色。
可能是商店街小吃街二手書店街等等等。
好像也沒人急著想把這些高架鐵路給地下化。

[japan] 神戶-駒ケ林町-親愛的小路

Kobe 神戶 駒ケ林町 (下町藝術祭)

舊街區的三米路（1995淡路阪神大地震後舊街區不多）

重新鋪面後，居民自己取名''親愛的小路''

彈珠是居民一起安放進去的




''親愛的小路''兩邊住家。幾百年前，這裡是神戶港邊的小漁村聚落，住家的路寬還是維持以前小漁村的尺度。不過日本新的建築規範是，這樣的住家巷路至少要有四米寬。