2009/2/22

[murmur] XX的時代過去了

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(穿著「新選組」衣服的肯德基爺爺。圖片引自網路)
神劍闖江湖》(るろうに剣心),是中學時代我最愛看的漫畫。主角緋村劍心拿著一把「逆刃刀」──刀刃、刀背相反,被砍到的人只會受傷並不會死。在幕末那個動盪的年代,他原是殺人無數的劍客(江湖綽號叫「拔刀齋」),後來體悟維新時代來臨之勢不可擋,靠刀劍打殺改變世局的時代已經結束,便立誓不再拿刀殺人(佩帶逆刃刀是用來保護別人)。

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(圖片引自網路)


愛看這漫畫的主因其實我志願本來就想當殺手,這世界本來就沒有公平正義可言,所以特愛這類的漫畫或電影。後來了解日本的歷史後,發現《神劍闖江湖》除了劍心是虛構的人物以外,其他相關人等,在歷史上都是真有其人,特別是「新選組」的人物。

新選組」在「戊辰戰爭」中節節敗退,鳥羽伏見一役潰敗,這也決定了日本新時代的來臨。從幕府時代跨越到維新時代的劍客這樣感嘆:「刀的時代過去了」。這也是《神劍闖江湖》主要想表達的價值:「刀」這工具已經過時,只有「人」才能發明新科技、社會制度,開創新時代,人的價值與意義,是所有思潮與想法中最重要的中心基礎。

超英趕美、脫亞入歐,是常用來形容明治維新的兩句話,其中「脫亞入歐」的「歐」其實指的就是德國,日本維新運動師法的國家就是德國,在全面西化的過程,當然在中心思想上也會受其影響。德國哲學家康德(Immanuel Kant)所處的時代,歐洲哲學有「經驗主義」和「理性主義」兩大思潮之爭辯,康德綜合了兩思潮,他的學說簡單來說是在回答幾個問題:「我」能認識什麼?」我」應該想什麼?「我」希望什麼?這些其實也是在問:「人」是什麼?在康德之後,「人」的問題成了所有問題的唯一焦點。

「神」的位置逐漸往後退,「人」的「理性」不斷的抬頭,個人「自由」的意志快速的擴張版圖,法律、法人、公權力這些「機器」都旨在保障個人的自由, 龐大的機器運作需要精密的分工以及科層體制,人,變成一個個小小的螺絲釘,只有位置、只有符號,沒有生命、沒有臉孔。人自以為運用自如的理性,是國家機器 所教育出來(什麼都可以懷疑,就是不能懷疑國家法人機器);人自以為完善而進步的社會制度是幸福生活的根基,其實反過來控制、監視、壓抑,甚至欺負個人的 生存權。當「權力」集中於某一些人的手上時,如果被欺壓到忍無可忍,個人還有革命的對象與空間,但是當權力被人「自以為理性的理性」分散成為小小小小的 「微權力」,分佈在我們生活四周時,問題並沒有被減少,只是複雜而龐大的機器運作,大大削弱了人的獨立思考和反抗的動能。重點是,不知道要反抗誰?為了什 麼而反抗?「人的時代過去了」

到底這是啥物款的時代?

「這是最好的時代,這是最壞的時代;這是智慧的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節,這是黑暗的季節;這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有著各樣事物,人們面前一無所有;人們正在直登天堂,人們正在直下地獄」(《雙城記》A Tale of Two Cities,Charles Dickens)。基本上這是一段廢話,有說跟沒有說一樣。什麼都不是、什麼都無力、什麼都已死的時代,也難怪大家只愛膚淺、嗜血的八卦新聞、小道消息而 已,已經沒有什麼智者、典籍可以指點迷津(指點股市迷津的倒是很多)。

或許這是一個stinox的時代。

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